所謂『慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱』，面對人生在世生活各種問題，難免遭遇困難有煩惱。煩惱，就是煩身惱心，身體不得自在，指令人不順心、或不如意的人或事，而產生煩悶苦惱。是使身心發生惱、亂、煩、惑、污等精神作用。它開始於對過去的後悔，對現在狀況的不滿，或對未來的期望，是一種有意識思考後產生的情緒。

佛陀希望一切眾生離開煩惱，得到安樂；離開一切迫害，得到解脫，教化一切眾生，發菩提心，修學佛的功德、佛的法門。就是當煩惱來的時候，自己能從中發現智慧、而能夠突破解決問題，出離煩惱的苦，所獲得的利益，就是一種覺悟，就是菩提。

煩惱有擾亂人的內心，令人不理智，接著使人面臨境界，產生不合理的想法，使眾生無法出離生死。煩惱有六個根本煩惱，貪(貪婪)、嗔(討厭、憤恨)、痴(對一切事理不明瞭)、慢(就是高舉傲慢的心，覺得自己高過他人)、疑(猶豫不決遲疑)、不正見(觀念上愚癡、顛倒，會讓自己帶來無窮無盡煩惱，唯有轉變顛倒為正見，才能跳脫煩惱)。根本煩惱指的是粗重的煩惱，煩惱皆由此而生長，所有煩惱都跟著衍生出來，令眾生無法解脫生死。如樹之根，能生長出其他枝葉末煩惱及二十個隨煩惱；隨煩惱，指隨逐六根本煩惱而起的煩惱，隨逐於心，隨心而起。其又分小隨煩惱、中隨煩惱、大隨煩惱。

而小隨煩惱（只是身上很深的習氣）十種：1.忿（憤怒，瞋心是很細微的作用，最初表現出來的相）。2.恨（把憤怒的心留在心裡，不讓它放下過去，緊緊記住不忘）。3.覆（把自己所犯罪惡行為掩蓋，怕被人知道揭發）。4.惱（邪惡害人計畫放在心裡，隨時準備傷害他人）。5.誑（狂妄虛假欺騙）。6.諂（為了謀奪好處故意奉承對方，以便從中獲得利益）。7.憍（執著自己的長處優點，自以為了不起）。8.害（害心所不是一時就生出來，必須從煩惱心引發）。9.嫉（妒忌心）。10.慳（捨不得把自己所有施捨，捨不得把自己知道的與他人分享）；以上十種，都是小隨煩惱，是所有煩惱中，相最粗，最易發現。

中隨煩惱二種：11.無慚（無慚愧心者對賢人、聖者或佛法都無意接受）。12.無愧（笑罵由人我行我素，毫無慚愧心）。

大隨煩惱八種：13.不信（沒有任何信念，最容易墮落，許多惡心都是不信心感染的，作惡便毫無忌憚，不怕因果）。14.懈怠(懶惰不想向上精進)。15.放逸(縱容放蕩)。16.昏沉（當昏沉時迷迷糊糊，別人講什麼都聽不進去）。17.掉舉（心上上下下不停轉動，想東想西無法集中注意力）。18.散亂(內心沒有思考中心點)。19.失念（失去正念）。20.不正知（錯誤的判斷），隨煩惱如種子眠藏在藏識中，還沒有甦醒，所以叫隨眠，又稱為煩惱隨眠。亦像樹之枝葉，如斷去根本，隨也沒有了，如只斷隨煩惱，留下根本煩惱，使我們無明造作，因而流轉生死。所以學佛就是與煩惱魔咒作戰，若想要獲得解脫自在，就必須戰勝煩惱魔咒。

所有煩惱中最主要根源來自三毒（貪、嗔、痴），而三毒的根本為無明，為煩惱之別稱。三毒交加，將永無出離生死苦海。當我們被環境刺激時，會產生反應，產生煩惱，你的念頭便在一種持續變化的狀態，這即是無明。知就是明理，就是明白因果道理；如不明因果道理，或對因緣果報產生錯誤的認識就是「痴」，又稱為『無明』。無明是所有煩惱的根本。煩惱即菩提，六祖惠能大師將這句話解釋：「前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」，大意是前念如果執著境界，對所面臨的環境產生好或壞、有或無等反應，就是煩惱，如果念頭一轉，下個念頭就是菩提智慧。[菩提是覺悟、開悟、智慧之意。言下之意，就是離開煩惱就能得到菩提；其實煩惱和菩提並無不同。這些都是心的作用。

佛陀告訴世人念佛誦經、拜懺、觀想佛陀的慈容，聽經聞法、持戒感恩行善等等，都是修行。廣欽老和尚曾開示：煩惱就是修行的下手處，藉著修行，把不好的念頭行為修改，獲得的法喜、信心、力量，提升智慧，讓人深刻的理解人、事、物、社會、宇宙、現在、過去、未來，擁有思考、分析、探求真理的能力，將能使無明煩惱消除淨盡。如果心中有計較的念頭，那就是煩惱；如果心中沒有計較的念頭，就是菩提。所謂「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。」我們的煩惱，有時不是源於外界的人或事，而是因為庸人自擾，你自己找的，因為你沒看透事物真相的智慧。煩惱本來就没有，只要我們認清自己，寧静心安，做好自己，就會遠離煩惱，擺脱煩惱。用智慧的心，面對生活中的煩惱，瞭解世間只是緣起緣滅，因緣果報的自然現象。

如今看見社會諸多亂象，違背人倫，令人感嘆省思憂心。如果人人能夠學習佛法，體悟人生道理，相信社會平安許多。不要試圖控制周遭的一切，你能掌控的只有自己。放下過去的煩惱，不要提早擔憂未來，活在現在、把握現在、享受現在，就能讓你放下煩惱。人與人之間，甚至夫妻相處，若有爭執只要了解空性，不會無知執著自我，只有執著的人，才會造成輪迴執迷不悟產生煩惱痛苦，多學習佛法智慧，相信遇到困難事情，比較能夠冷靜思考靜觀，接受處理放下。用智慧去解決問題。心無罣礙，心中自然沒有煩惱，由於沒有煩惱的緣故，就不會產生畏懼，一切問題自然迎刃而解。

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